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，礼法并用’。”

    孔继成附和道：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用。④”

    “前辈说的是。”杨清笳想了想，踱几步续道：“待至宋朝，王安石变法以图富国强兵，所谓以天下之利以生天下之财，取天下之财以供天下之费。募役法，青苗法，农田水利法，市易法，保甲法，将兵法……”她微微顿了顿，才道：“王文公，不仅文采斐然，更是位忧国忧民，当仁不让的志士。”

    他叹：“视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。⑤”

    杨清笳也叹了口气：“奈何王文公并不周知当时民生，变法脱离现状，乃至失败。”

    孔继成道：“自古变法者，功败垂成多，大功毕成罕。”

    杨清笳点了点头，清清嗓再道：“后受程朱理学影响，朱熹亦赋‘明刑弼教’以新意，即无论礼刑，均为‘理’做嫁，无所谓先礼后刑，甚至不教而诛。”

    “至我大明，终于总结汉以来的‘德主刑辅’，唐时的‘德行并重’，以及宋的‘先刑后礼’，赋予了‘明刑弼教’最精妙的意义。这个早于之时便提及的思想，经过几千年，终在此时得以一展其所长。”

    她抬手作了个揖，示意自己言毕。

    台上台下此时鸦雀无声，杨清笳长身而立，眨了下眼后，台下角落里不知谁扬声道了一句：“精彩！”

    而后众人方才回过神，抚掌而贺。

    台下人欢声雷动，台上人却都神色颓然。

    孔继成朝她抬了抬手，慨叹道：“老朽从状四十余年，今日方知天外有天，人外有人。”

    他话方毕，卞轻臣却倏地起身