重生明帝，但大明已经没了 第260节 (第3/7页)

要这个朝廷还在，它就一定会有，这不以个人意志为转移。

    不然呢？嫌烦把人家都赶出去？那谁来帮你管政务？你朱由榔知道大明有几个府几个县吗？

    从来没有反对意见，对皇帝俯首帖耳，遇到问题只会点头“啊对对对”的大臣不是没有，只是那种一般都是废物。

    你既然让人家帮你做事，就得听人家发表意见。

    朱由榔不愿意一开始，就把一些可能会让君臣之间不太愉快，或者是容易引起政争的议题抛出来，所以才先引出一个较为缓和的议题。

    最后，朝会议定，认可弘光朝议定的朱由检庙号，为思宗，“道德纯一曰思，大省兆民曰思”，这算是个不褒不贬，算是对其兢兢业业的认可，大致就是“气节可嘉”。而毅宗，或是威宗，就过于拔高了，毕竟“致果克敌曰毅，服叛怀远曰威，蛮夷率服曰威”，放在内忧外患，自尽而亡的崇祯身上，的确不合适，反而会有种讽刺的感觉。

    朱由榔也对弘光朝廷表示了认可，毕竟二人同辈，算是堂兄弟，也符合“父死子继，兄终弟及”的礼法传统，为弘光帝上庙号安宗，也算不褒不贬，当然，安宗作为庙号，是有一些暗贬的意味在，但朱由菘的表现也对得起了。

    而最为棘手的，便是对隆武政权的定位了。

    到底算是正经抵抗殉国的先帝呢，还只是趁乱割据的非法政权。

    近半朝臣都认为应当不予承认，只认可唐王在江南大乱之际，监国的身份，而不承认其帝位。

    毕竟隆武帝朱聿键不同于朱由菘，朱由菘好歹也是万历帝的亲孙子，是毫无疑问拥有参与皇位继承权力的。

    但朱聿键却只是太祖朱元璋二十三子唐定王朱桱的