第138章 (第3/3页)

秦内部民意背离。】

    听到这里，赢政猛然顿悟，瞬间看向扶苏，这一刻，他突然明白方才扶苏为什么称他“仁”，是“仁”，也是“人”。

    按照秦法赏罚分明的规定，“喜”在政绩并没有功，只是那份挚爱和对秦的拥护难能可贵，他在那一刻突然下了令要奖赏这个人，其实这一行为本就打破了天幕所说的“无情而守序”的秦法。

    这一刻，赢政终于察觉到了自己的变化。

    当局者迷，旁观者清。扶苏眼神明亮地看着他的父皇，他想，他的父皇一定意识到了吧。

    聪明的李斯自然也眼神闪烁，陛下已变，他可得跟上陛下的步伐。

    【其四，秦国适应的“法制”并不适应于大秦。这里我们要知道秦国不等同大秦。这是两个概念了。

    秦国时期是战时主义，当时的社会一切都很乱，并且生活水平低下，民众的精神层面匮乏，自由反而会让百姓频繁踩在危险的边缘，进而扰乱国家，所以需要严厉的“法制”来治理、镇压，规定好条条框框，这便是“乱世用重法”。

    但大秦不是战国，六国战争已经结束了，那么如此繁琐、压抑、严厉的“法制”便不再适合了，大秦需要慢慢向大一统、平稳、发展的民生模式转变，那么这样的“法制”其实是不太适合的，再加之大秦底层的秦吏或许cao作不当更是雪上加霜。

    提一下后来的汉文帝、唐太宗二人，他们在统一之后，都是施以仁政，与民休息，来稳固自己的统治。

    但要说大秦也转向这种单单“仁”政，也不行，因为大秦开始时还是一个底下暗涌波动的国家，“法制”的力量还是需要的。

    所以说大秦或许应该结合这两点，走一个“明仁暗法，礼法兼治”的道路。】