第贰二一章 东亚烽火蔓延时 (第3/15页)

」。清官还得不畏强权，因此能既铡駙马、又铡太师。清官还必须知情达理，所以能法外施恩，义收五鼠。但是明君难得，清官又何尝易寻？

    所以最后大家做起侠客梦，行侠仗义，剷jianian除恶，甚至替天行道，除尽世上所有贪官污吏。官府不可靠，儒又只会以文乱法，无法帮助老百姓；最后只能仰仗侠以武犯禁，为民请命。这也就是后世武侠小说盛行的缘故。

    这三个梦，易中天说的都挺有道理的。三者一以贯之，就是老百姓做的梦，只是希望踏踏实实地，过个好日子。什么大国梦，强国梦的，从来不在其中。只可惜自清季以来，有志报国者，都以强军富国为职志居多，而且经常富国和百姓富裕是没有关係的两回事。民国之后才喊出来的平等、自由，基本上的内容是「社会菁英一律平等，手上有兵就自由」，跟老百姓一点关係都没有。这些社会菁英很少想到老百姓希望过什么样的生活，只想着要实现那个、这个主义，不是训政，就是想专政，都是高人一等的统治思维居多。

    廿一世纪初期强国的统治者，在百姓稍稍富裕之后，可能是没自信做的更好，还是深怕没事干，又把这个富国强兵的传统思想捡回来用。所以，军歌又开始偏向所谓大国梦。

    但歷经百年，他们还是不了解，所谓大国，不是只有国富军强而已，也不单单透过战争来获得世界平等地位，而是用信念感染世界，用行动支持信念。所以像这个时期的军歌里还是出现「年轻的士兵渴望建立功勋」这种提倡军国主义嫌疑的不成熟歌词。即使其他部分歌词，还是挺动听的，但王绍屏还是不会用的。

    先不要说王绍屏自穿越以来，最关心的都是民生问题。对所谓军国大事，往往都是事到临头才想办法