第壹七五章 改姓风波 (第4/7页)

、託管的内容都不大清楚，但是对开山圣王的后代将来台治理，则感到非常兴奋的。这批人当然通通都是国姓爷忠诚的信徒，而且很多还都姓郑。

    阿牛师也姓郑，大名叫作郑大牛，听说他小时候一出生就体弱多病，他老爸觉得大牛很强壮，取名小牛就太弱小，不好养活。至于他老爸为什么偏好牛，不取名什么铁山，不是更厉害？好嘛！台湾產煤不產铁，所以他没见过。那么石头呢？不是比大牛更坚硬，能存在更久？好嘛！或许是因为石头和铁都不算生命吧！活着的动物，阿牛师他老爸就觉得大牛最猛！其实阿牛师也不知道他早就过世的爸妈是怎么想的，反正他就被取名叫大牛，而且真的平平安安长大。所以日本人推动皇名化的时候，给了愿意改名的人诸多好处，阿牛师也从没想去改过。

    一直单身的阿牛师之所以被尊称为「师」，不是他有什么专长，也不是这个时候的宅男被称为师。反而在村庄里，专精种田以外的技术才会被尊称为师，譬如会武术兼能看跌打损伤的叫拳头师，会打铁的叫打铁师…。阿牛师被尊称为师则是因为他继承了他爸爸的事业，在大甲剑井附近一座小庙担任庙祝，而庙祝通常也会获得这样的尊称。

    庙祝会得到师级的尊称，往往是因为村民们相信香火鼎盛的庙当中的香灰能够当作符水治病，庙祝和神明走得近，所以得到村民的尊敬。不过，阿牛师这座供奉国姓爷的小庙，并不是以香灰治病见长，而是靠一座国姓爷留下的剑井来治病。剑井水能治病，传说是永历十六年端午节前夕，郑成功领兵至此，被道卡斯平埔族围困在这座小山丘，天气炎热缺水，人、马皆得痢疫，延平郡王见