第一百章 猎杀时刻 (第2/6页)

，顿时涕泪横流，呜咽着说道：“父亲，这样行吗？”

    子婴笑着点点头：“难为你了，居然能将此物带入极庙。”

    嗯，他们此刻正处于斋戒之中。

    按照这一时期的礼仪：戒者禁止其外，斋者整齐其内。沐浴更衣，出居外舍（即到专门的斋戒住宿场所居住），不饮酒，不茹荤，不问疾，不吊丧,不听音乐,不理刑名,此则戒也。严畏谨慎，苟有所思，即思所祭之神，如在其上，如在其左右，精白一诚，无须臾间，此则斋也。

    而所谓不茹荤，并不是不吃rou，而是不吃葱姜韭菜。

    不是因为这些菜本身有什么不好，而是在于防止祭祀者在祭祀或会客时嘴巴里发出难闻的气味，避免对神灵、祖先或宾客的不尊敬。

    至于后世所传的不吃rou，完全是望文生义了。

    佛教传来中原之后，将素食习称为“吃斋”、“持斋”，而根子，就在于南朝的梁武帝萧衍。

    他根据《大般涅盘经》要求佛教僧侣全面禁止rou食，部分僧尼对此持有疑义，称“律中无断rou及忏悔食rou之法”。

    但萧衍是皇帝，皇帝说要和尚不吃rou，和尚就必须不吃rou，否则，连吃饭的家伙也保不住！

    于是，《断酒rou文》的颁布，让和尚不吃rou成为汉族佛教徒遵守的一种戒律。

    注意，只是佛教徒！

    嗯，人家南传，藏传，还有岛国的佛教徒并不需要遵守。

    …………

    极庙外，赵高在焦急等待之中。

    吉时就快到了，可子婴像是住进了偏殿之中，完全没有出来的迹象！