第210章 (第1/3页)

    “直到大家一起开始制作振袖和腰带。”

    和他最初的想法一样，所谓的振袖之神的传说很可能就是为了让振袖卖出高价，人为制造的附加价值。

    说到自己的专业马宫久子飞快抛弃了那一点尴尬，滔滔不绝地解说起来。

    “阿花小姐的传说很可能是两到三个类似的故事混杂在一起诞生的，进行了艺术加工使它贴合自身利益——

    比如原本可能和振袖没什么关联，只是救下武士的善良女子即将和武士成婚，而村长女儿也不是被振袖杀死，而是被得知女子冤死而暴怒的武士杀死。”

    “甚至关于被诬陷到被官府处死这部分，传说里完全没有提及诬陷用的什么借口，很可能这也是另一个故事。”

    如果这样进行拆解，这个传说故事便没了半分超自然元素。

    只是一个简单的复仇故事而已。

    “如果当时恰巧这个村子有年轻女子去世，而且因为村里大多制作振袖的关系很可能她的身边就铺着许多华丽的振袖，两相结合，振袖之神的故事就诞生了。”

    不管是传言扩散的过程中几个故事被混淆在一起，还是村民们为了自身利益做出可以算是蹭热点的行为，最终版本变成现在这样是很自然的一件事。

    “既然从头到尾没有阿花这个人，那么神力便始终无法具有人格意识。”

    马宫久子最后下了结论。

    既然振袖之神的本体已经搞清楚了，那么关于柴崎明日香和安西绘麻的灵魂莫名失踪，鹤见的心里有了一个猜测。

    “鬼灯大人，没有意识的神力无法分辨哪些是自己职责范围，哪些不是，只会一味地贴合村民们对它的想象，对吗？”

    得到鬼灯的认同后，鹤见望向了神殿中央巨大神像的腰