第二十五章 度人就是度己 (第4/6页)

临死亡的恐惧，无助的依托，求生的渴望。这时你救下他，就是拔除他的恐惧和无助的痛苦。这是解决心灵上的需求。

    三是法布施。就是帮助众生得到法，也就是道。要他们知道生存的意义，知道目标，知道如何去做。这是最高的布施。这是解决元灵进化的需求。

    无极在回想着各种经文中的含义，原来所有的一切先哲早就说的很清楚了。

    很多人还活在最基本的层面上，以物质为追求。但仔细想想，当得到物质上的满足带来的快乐是暂时的，马上会被其他物质所吸引。

    而且没有注意到本质，物质的得到是为了精神层面的需求。人们活着其实主观上可以追求的就是精神上的。喜欢，爱，幸福，快乐等等都是精神层面上的。但人颠倒妄想以为是物质带来的，一切都可以用物质来衡量。

    其实不知，这一切都是自己定义的标准在作怪。对一个不知黄金为何物的人来说，一个馒头要超过黄金的价值。当告诉他黄金可以换无数的馒头时，他就对黄金产生了价值。也就产生了得到的欲望，也就产生了得不到的痛苦和焦虑。这也是《道德经》中说的名可名，当有了名，就有了这个相，而忘了本质。

    人们都在物质里打转的时候，也有人知道我们追求的是精神层面的。所以就出现了在物质上，加入精神层面需求的商品。如乘坐的舒适，驾驶的乐趣等等。这些还是让人在物质中挣扎，物质里沉沦。

    与其刻意放生还不如法布施，让更多的人知道，因为什么生存，知道该往哪里去，知道该如何