第八十章为什么会有如此多的钱？ (第2/5页)

单？”李秀宁更加狐疑的问道：“到底是什么办法？”

    陈应非常清楚西域的民族特性，作为西域四大国家之一的龟兹为例，龟兹自汉朝起就已属中国，当时的龟兹土著本是从今甘肃一带迁徙过去的，也是黄种人，只是文化体系全然不同而已，自那以后历代附属国虽然一直都保有浓厚的西域色彩，但汉化的过程也在反复进行着，到了隋唐时期，虽然说吐罗火语系，不过他们都是汉人与塞种人的混血。单纯从外表上看，只有少许诧异。

    而且西域的民众大多没什么“民族气节”的概念，匈奴人强盛时他们自称匈奴人，鲜卑人控制西域时，他们产自称鲜卑人。突厥人强大时，他们自称是突厥人。

    现在大唐势强，诸族百姓对外便都自称唐人。

    可是，他们这个唐人安西都护府是不会承认的。大唐承认的其实只有在册百姓，拥有租庸调制的百姓。陈应却制定了安西都护府的三种户籍制度。既黄、蓝、白。陈应规定，战奴、或者俘虏，一律拥有白籍，没有人身自由，没有政治地位、其次者则是蓝籍。蓝籍包括主动投降的百姓，以及投奔而来的流民。

    既与关中一般无二的黄册、户籍。这样的百姓，可以从军、可以为官，没有任何限制。而且缴纳的税赋，与关中一般无二。

    大唐实行均田制，实行办法就是丁男二十岁以上，授田百亩，其中二十亩为永业田，八十亩为口分田。死后把口分田既八十亩，还给官府。官府依据授田纪录而向人民徵收租庸调。

    不论贫富，一律缴纳定额的租庸调。租即田租，每年要纳粟二石。庸则是力役，每年替政府服役二十日。

    以这个时代最普通的农民收入，一百亩田，大约可以收一百五十石粮食。（税