重生明帝，但大明已经没了 第324节 (第4/6页)

内迁回来，可不是被俄国人“礼送出境”的。

    从这个层面讲，卫拉特蒙古客观上，还是对防范沙俄东扩起到了很大作用。

    相较而言，夹在中间的叶尔羌实在弱鸡，空有数千里河山。

    除此之外，卫拉特蒙古起到的另一个重要作用，却是在宗教上。

    因为卫拉特四部都是信仰藏传佛教的，所以对于信仰伊斯兰教的叶尔羌，当然是欲除之而后快。

    但对于朱由榔而言，说实话，两者一定要选一个，他宁肯选择藏传佛教。

    倒不是说藏传佛教就比伊斯兰教强，而是说更好控制。

    毕竟西藏就在旁边，机会成熟，随时都能掌控，届时那些个什么劳什子活佛，不照样是任朝廷捏圆捏扁，整个“未经组织同意，活佛不得私自转世”啥的，难度不大，也有成例可循。

    可伊斯兰就不同了，这玩意范围远阔中东、北非，且宗教核心地区也不在周边，难以控制。

    而且藏传佛教虽然和汉传佛教分家很久了，但毕竟师出同源，从内地找几个大和尚扔到拉萨去辩一辩经，大家起码还能交流不是，慢慢改在改造，总是能为我所用的。

    在朱由榔看来，后世乾隆在西北边疆问题上，最大的失误就在于此。

    准噶尔的灭亡，虽然在政治上扫空了西域，可反而促使了伊斯兰教的快速深入，直至清后期时，整个西北都已经完全伊斯兰化。

    总而言之，大明未尝不乐见于叶尔羌的灭亡。

    .

    只是尧勒瓦斯，还需要发挥他最后的作用才行。

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    叶尔羌王城，颇具伊斯兰风格的城堡，展现出截然不同于内地的风格