第四百三十二章 故事 (第3/4页)

唱了。

    这又是一个典故，《小雅·蓼莪》是《诗经》中的一首。以“蓼蓼者莪”起兴，歌者自恨不如抱娘蒿，而是散生的蔚草，由此而联想到父母的劬劳，把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情，呈现得淋漓尽致；

    这就是在说靖康之耻把二帝掳掠到了北方，而这边的新君根本就不在乎。

    不但不在乎，甚至将孝子哀痛无法奉养双亲的诗歌《蓼莪》都给废掉不许唱，已经无人敢维护纲常和人伦大节了！

    最后一句好理解，就是说一想到这些，自己就忧虑得翻来覆去地睡不着，然而对比起其它人的莺歌燕舞，却是显得无比的“寂寞”。

    这摆明了就是扎心，因此遭遇迫害，真是半点不冤枉。

    而且岳珂好像压根就不知道悔改，暗搓搓地将这件事儿记录在这里，记录在有赵佶和蔡京跋文的地方。

    你不是不让我写吗？我现在写在这里，我问你爸。

    老赵，你这个儿子是不是不孝啊？你后代的这些臣子，是不是和你的蔡太师一样的货色啊？！

    书法固然是好书法，岳珂也是大书法家，从他评价智永和米芾的书法，创造出“惟妙惟肖”这个成语，便可见一斑。

    不过内容却让周至看得直摇头。这事儿解气归解气，可也就是当时没给人翻出来，要不然怕是谁也再救不活他。

    再往后，就是欧阳玄的跋文了。

    欧阳玄是欧阳修的后人，和欧阳修一样对历史谙熟。

    一生“三任成钧，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨”，常负