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学术色彩浓厚的学者或者哲人，他们在政府庇荫下，被严格而规范的程序管理着，终身以研究经书典籍为主。

    不再像古代的僧道那样，拥有一种超越凡人的地位和力量。

    那么，现代还有这类以斩妖捉鬼为己任的人间守护者吗？四郎忽然生出这样的问题。他知道，即使真的有的话，这些人必定也不像古代的同行一般明目张胆，更多的大概是暗地里行动，通过知情人的口口相传打出口碑来赚取糊口之资。

    这只是因为自己处于的是一个平行的空间吗？然而这两个空间中，先秦以前的历史轨迹是完全重合的，神话的起源和记载也大部门一致，那么会不会这个世界的未来里，也不会再有到处乱窜的妖怪和修道者了呢？在这个修道者从明转暗的过程里，究竟发生过什么不为人知的事情呢？

    四郎脑洞大开、杞人忧天的想了一会儿，没想明白，就把这个问题抛之脑后了。

    祝老汉认为自己一个大活人，却被个小道士诬蔑成鬼，收拾好自己的摊位之后，还在那里吹胡子瞪眼，四郎也不和他争论，反正按照老头的说的日期推算，他显然刚死不久，一时接受不了也很正常。

    四郎在心里暗想，这老头儿也是个糊涂鬼，连自己究竟什么时候死的都说不清楚。要不是遇见自己和苏道长，恐怕就要这么浑浑噩噩的错过了转世重生的机会，成为一个最悲惨的地缚灵。

    人死后，除罪大恶极者立即下地狱，善功极多者立即升天，灵魂一般并不能马上转生。因此，人死后头七天的状态是最模糊的，或许它们也不适合