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他们两个论道，四郎虽然并不能全部明白，但是他也在心里思考着这些事情，包括侍卫和朱天赐的遭遇，包括朱大成、朱道晖、吴娘子以及其他无意中被聚在分茶铺子里的人，吃人或者被人吃，害人或者被人害，主犯或者帮凶，大家的宿命和因果交织在一起，形成了一个庞大而复杂的链条。

    不论是修佛还是信道，只要是宗教，就要求信众把自己完全交托给神明。因为在天地万物宇宙玄黄面前，人类实在渺小的不值一提。因为这种全身心的交托和崇拜，所以虔诚而弱小的信徒都愿意去相信冥冥中自会有一种力量来惩恶扬善。相信自己今世受苦，必定会在彼岸享福。但是，若是对那些只在乎当下、只看重今生的人而言，如果报应来的太迟，的确叫人不得不产生怀疑继而心存愤恨了。

    迟来的正义不是正义。

    这么想着，四郎看着陷入了论辩之中的两人，听着他们的话，已经明白了两个人的区别。

    其实比起苏道士，朱天赐更应该去找吴娘子。

    四郎听饕餮讲过巫妖大战以及之后巫族与人类混居的那段历史：

    在三皇五帝时期，甚至在夏商周时期，巫族的影子都时不时的出现在人类的历史记载之中。

    早在儒道释三教产生之前就有了巫术，三教产生之后也没有能够彻底取代巫术。至今巫术在民间信徒依旧不少。四夷之地的所谓蛮夷，许多便是巫人和凡人混血而生的后代。

    为什么巫族会经历巫妖大劫，为上苍所不容呢？为什么老天如此偏爱人族，让他们成为大地之主，甚至由圣