13 不跪 (第7/8页)

另一尊，上头细细镌刻：顾氏表妹雨青之位。

    寒琅亲捧两尊牌位，立入家祠，举香过顶，拜了三拜。

    生前至纯至正的两人，死后却皆无灵位可立、不受供养。

    父亲一生遵圣人言、行君子事，心存恻隐，为不能忍党争倾轧秉义直谏，却落得“有辱斯文、无君无父”。

    表妹真情至性，但求一知己放舟湖山，却不能见容于世，香消玉殒。未嫁之女，无处设灵，无人供养。

    旧事排山倒海袭上心头，寒琅痴望良久，泪洒灵前。

    哭罢，重又举香，再拜数拜。

    如今他便要立不能立之牌位、供不可供之先祖。

    何谓不可立？何又谓不可拜？情自为情，义自为义，礼岂为我辈设也！庙堂归庙堂，湖山归湖山，从此村夫野老，只知挚爱亲朋，不知名教节礼、庙堂君上！

    寒琅半晌抬头笑望灵位，夕阳余晖撒入祠堂，门外只余渡鸦声声，似诉似泣。

    其后

    太湖浩渺、云淡风轻，山长水远、放舟江湖。

    寒琅一家从此长居西山，他亦将一处厅堂辟作书院，网罗名士，开堂授课。所授甚杂，自言好读书不求甚解，圣人经典自然有之，百家之说亦有之、史论有之、百工之学有之、甚而兵法亦有之。寒琅特从浙省请来当日抗倭士卒，亲述其事，虽不能实cao，仍欲使士大夫熟知用兵之法，虽暂无可用，毕竟时时警醒。而他自己则亲授老庄之学、高古史书。

    此外更设女学，不取一金而招揽左近女子，除纺绩诸事，更授诗书之学、百工之事，令伊各遵其趣而专之，局面一新。

    又则授课余暇，寒