第147章 有缘 (第4/4页)

好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，可以使树木长大，枝繁叶茂，开花结果，生起其他的善。

    通常，把善根分为三种：

    第一，不贪善根。核心是清净，也就是说见到金钱、名利、美色等等，能够做到洁身自好，不贪不著、不爱不。

    第二，不嗔善根。核心是慈悲，是指对一切众生不生怨恨，不起报复心，不做不利别人的事，不给别人添麻烦。

    第三，不痴善根。核心是般若，是指对世出世间一切法，都能够明白通达。

    知道什么是善法，什么是不善法。什么是有罪法，什么是无罪法。应该修什么法，不应该修什么法。

    如果以这样的标准来看，每个人的善根就有深浅之分，因为每个人做到无贪、无嗔、无痴的程度是不一样的。

    这就好像是用功读书的书生，自然能培养出深厚扎实的善根，根深而大，生长力就会增强。

    如果荒废学业不用功，那么善根也就停滞无法成长，根小而弱，遇到风吹雨打、骄阳似火，就容易受到环境影响，还可能因而生烦恼，退失道心。

    因此，种善根得靠自己努力，善根越种越深厚，学佛修行精进努力不懈怠，就有助于修行时减少障碍，也更有着力点。

    所以，这些故事怎么样啊！”

    “好，讲的好啊！”

    “再讲个故事啊，没有听够啊！”

    “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

    玄奘法师继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

    预知后事如何？下集更精彩。