第五十七章文神道 (第2/6页)

  “荀源，你坏我文道修行，那么就别怪我对你儿子下手。”

    文道传承倚重人道，融入儒法之内，有五大境界修行。五大境界圆满便可蜕变成为天神。而文道修行，除却建功立业的天封路线外还可以自己积攒文气著书立传。甚至还有一个更便利的捷径——科举。

    文昌帝君亲自执掌科举考试，就是在培养文神种子。

    从乡试开始，每一位得解元之名的才子都会被文昌帝君赐予一道神力，点亮自身文运命格，开始文道的修炼。

    此乃立心之境，立文心，丹心明湖，气呈淡白。

    会试得会元之名，文昌帝君再度赐予一道神力，跨入文道第二重境界——立言。腹有诗书气自华，墨意经纶笔斥遒。到了墨意经纶的境界，文气呈墨色，堪比神灵。可借诗词歌赋惊动鬼神。这就是文判等人施展的文神言灵之法。

    而如果能够在殿试中取得状元之名。文昌帝君会赐予第三道神力，一举跨入文道第三重境界——立功。连中三元，这是一个极难达到的成就。古往今来这种人物流传千古，本身也具备三重文道之力。春秋刀笔，这可是文判官目前的境界。很多人这一辈子都止步于此。而柯状元虽然是文曲之神，但因为生前没有三元及第，所以只得状元那一次的文昌赐福，慢慢培养文气起步。

    三元及第的状元，是未来文神的中坚力量。大周包括历代诸朝的人，屈指可数。

    宋保德当初在郡里堪称第一才子，轻轻松松取得解元之名。不过在入京会试时候被荀源挫败锐气，仅仅得到第二名的成绩，会元被荀源取