第四百一十一节 (第4/5页)

都有点发涨了，可袁大神棍还是没有休息的意思。从道教与佛教两教的教义开始，一直追溯到道教的起源。袁大神棍好像多少年都没有跟人说话了一般，可算逮着了机会，便兴奋的摧残起了三少。

    娘的，这神棍简直比唐僧还唐僧。三少在心中不断的诽腹着，这货不应该当道士，应该去当和尚。实在是太能磨叽了，干脆改行当和尚得了。成天去念经，也总好过在这里摧残本少的神经。

    这货是不是得了口舌神经性抽出失调综合症，简称‘口条症’。三少这货心中无不恶毒的想到。不过还是得听下去啊，虽然这货是这么说，但人家可没有就肯定会答应你帮你干点啥。忍受着万恶的袁大神棍，三少恨不得用内功将耳朵堵住，但又不得不耐心听下去。

    说起道教地起源，一则是起于古代之神道，也就是殷商之前的那些传说；二则起于《老子》地道论，首见于《老子想尔注》，也就是《道德经》的注释本。是以，道家地最早起源可追溯到老庄，故道教奉老子为教主。但是，袁天罡却认为，道教地第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教地初创时期。道教正式有道教实体活动是在东汉末年太平道和五斗米道地出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书则是道教信仰和理论形成地标志。

    “我道教又各分流派，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，不过，教义却统一地，也就是以‘道’为核心，天地万物都循道，有道而生，正所谓一生二、二生三、三生万物，天下苍生及尽万物皆应道法而行……”袁大神棍一本正经地给我解释着他们地教义之后，又开始起说了关于佛门方面地，细细一言说下来。只是三少总是能感觉到