第518章 佛骨舍利 明玉蛋发酵 (第2/4页)

。元代，蒙古人笃信佛教，在关沟四十里的山崖上镌刻佛像及吉祥语，祈求平安。

    所以说，这根本不是杨五郎。

    除“五郎像”外，在五桂头山崖下部还裸露出4幅少数民族文字的摩崖，从文字的外形看，酷似藏文，正与元史的记载相符。

    不过这个地万为什么要刻阿弥陀佛呢？

    据说，古时候这岩坎下临溪谷，是关沟大道中最险要的地段，而且有传说的“五鬼头”作祟，于是刻下阿弥陀佛，来往行人受“菩萨保佑”，而一路平安。

    这五鬼头也十分地出名，又名五桂头，本名五龟山。

    因山势如五龟相聚而得名。

    传说明初燕王朱棣扫北时，曾借助擅使火器的霍氏五兄弟的威力打败了北元残部。

    燕王做了皇帝之后，又担心霍氏五兄弟造反，就把五兄弟以蒙古细作的罪名杀害了，并把五颗人头悬挂在附近道旁示众，人们遂称此地为五鬼头。

    后为安抚人心，皇帝又封霍氏五兄弟为五显财神，并在关沟建了一座“五鬼头财神庙”。

    后来，人们觉得“鬼”字不好听，便改成了“贵”字，修京张铁路时改为“五桂头”。

    五桂头山在关沟古道上的位置显著，摩崖和题刻遗存十分丰富。

    在“五桂头山洞”右侧的岩壁上，保留有多处摩崖石刻。左侧面积最大的一处为“重修魁星阁碑记”，主要记述了清末武状元黄大元考中状元后，出资修复魁星阁的经过。

    旁边还有“弹琴峡、五桂头”六个字的石刻，字高、宽各约0.5米。

    在