535【定数、果位】 (第5/7页)

或者说法王以上的人物，是有数的。沙弥、比丘、法师、上师、护法、法王，六大阶位凭借自身天赋，撑死能修炼至法王级别。

    可若是想要更上一层楼，据老衲所知，高原无一人能够做到。而倘若想打破禁锢，唯有果位，方能助人一臂之力。」

    果位！

    这

    两个字不似《大金刚·瑜伽母修持法》的一连串梵文，他明白意思。

    说的是小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别，但有一点是相同的，指的是修佛所达到的境界。

    小乘佛教里，共有四个果位，分别是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉。

    大乘佛教里，共有三个果位，分别是阿罗汉、菩萨、佛。二者之间的差别么，小乘佛教认为现世界只能有一个佛，即释迦牟尼，不可能有第二个佛。大乘佛教认为众生皆有佛性，人人皆可成佛，个人修行的最高境界就是佛。

    「果位，是前人传承下来的。具体第一位获得果位，或者是修炼出果位，成为阿罗汉的人是谁，布法寺典籍中并未有记载。

    而果位则掌握在各大寺庙的座主手中，一代代传承下去。不论任何人，只要能够获得果位，便能一跃成为法王之上的修炼者——阿罗汉，当然也可以叫罗汉。」

    「老衲年轻时，跟上任老座主放出豪言，定要自己修炼出果位。可惜，三大高功没有圆满，无法看到《大金刚·瑜伽母修持法》上的字，自然不知如何修炼。

    而老座主即将圆寂，便将果位传给老衲。一跃从护法阶位，跳过法王级别，成为罗汉。成为座主，并未让老衲有所松懈，反而愈加勤学苦修。

    可惜，可惜啊，老衲终究是与自己的罗汉果位无缘。