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    邻居莱松先生进来了，一个瘦小男人。

    我们玩牌，我输掉了眼珠；

    你借给我头发，也输光了，他打败了我们。

    他穿门而去，雨在后面追他。

    我们死了，却能够呼吸。

    诗的作者是保罗·策兰，一位历经磨难的犹太诗人。

    “这是什么意思？”叶延也看了一眼，忍不住问道。

    林辰摇了摇头，有些说不出话来。

    任何看过这首诗的人，都能体会到里面关于死亡的清凉而美好意境。

    对于那些学生来说，这太有吸引力了，死亡并不血腥，它那么美。

    这让他忽然想起他的小师妹从蓝到透明的天空中纵身跃下时的情景，她那样快乐，仿佛死亡只是另一种生命存在的形式而已。

    手机在人与人之间传递，刑从连的指尖夹了支烟，用更偏近浓绿色的眼眸望着他：“这首诗必然有意义。”

    那是清场前，组织给信众们留下的最后一句话，在鼓舞和煽动之外，它必然有象征意义。

    林辰当然知道，刑从连想要的是从诗歌中推断出一个确切地址，在明天18：00整时，学生们会结束生命的确切地址。

    但问题在于，诗歌中的意向是复杂多变的，更复杂的是，不同的人对同样的诗歌也有千万种理解。

    我们死了，却能够呼吸……

    那么，你们的理解又是什么呢？

    “买心，还是蓝色的？心是蓝色的，在水里飘着？春天的水都是绿的啊，蓝色只有海水，可是永川也靠海啊……”能在这种气氛下，还说个不停的，也只有王朝了，“玩纸牌？最近大学城里有纸牌大赛