第贰四三章 宗教的威力 (第3/8页)

方教育，对蒙古的传统藏传佛教不大了解，也不感兴趣，所以正想拒绝，没想到参谋长曾锡圭很了解他，开口对他说：「鹤孙，先不要拒绝嘛！我们看看他们想说什么，有可能只是控诉蒙古政府对宗教的迫害，但毕竟他们是当地人，我们现在不是缺乏在地情报吗？搞不好会有意外惊喜，也说不定。」

    听了曾锡圭的建议，温应星点点头，让李长庚把人带进来。

    李长庚带着四名喇嘛和一名蒙古传统装扮的年轻小伙子进来，为首的那名喇嘛看来年近古稀，虽不能说健步如飞，但却脚步很稳，看来一点都不像七十岁的老人家。

    只听那老喇嘛咕噥了几句蒙古语，一旁的小伙子立刻翻译了起来：「登巴拉上师恭迎王师收復桑贝子，希望将军能善待我蒙古的子民们。」老喇嘛这番不大客气地开场白算是废话，自由联盟军军纪很严格，比什么「三大纪律、八项注意」，还是国军的「爱民十大纪律」还要严格苛刻，不仅不扰民，什么不拿民眾一针一线，借东西要归还？联盟军根本连东西都不借，一切都是自备！这还不算，到了一地先访问当地贫苦鰥寡孤独废疾者，该发钱就发钱，能放粮就放粮，一切慰问救济都不少，堪称有史以来最奢侈对待百姓的部队，就是自由联盟军。消息传开，各地民眾皆是簞食壶浆，以迎王师，哪来什么苛待民眾的事情？联盟军自己都以受民眾欢迎而自豪，更是严以律己。

    那么老喇嘛为什么还要暗示性地给温应星下马威呢？主要还是十几年前徐树錚收復蒙古的时候，不顾其传统习俗，全面推行新政改革。这还不打紧，他还令士兵包围了蒙古活佛博克多汗冬宫，掛上了五色旗和中华民国大总统徐世昌的肖像，要求博克多汗向两者行礼，让蒙古人觉得是污辱了活佛的神圣。这才有了后来，徐