第一百一十六章 基因哲学 (第2/4页)

易峰双手比划着解释：“所以了……基因确实记录了生命的大量信息，能控制RNA、蛋白质、酶的合成。但有很多东西，光靠基因还不够。”

    “DNA中肯定还有更多的东西，甚至包含了生命的哲学目标，这个哲学目标告诉生命为何而活着，也规范了生命的本能。”

    看到百合子若有所思的目光，于易峰想尽量把观点描述地简单些：“我举个例子吧，草履虫你知道吧。”

    “这种单细胞生物，自从诞生起，就会自发的地运动、摄食、繁殖，这些都是它的本能。”

    “这些本能是谁教它的？基因吗？”

    “并不是，基因只是控制了它身体内的蛋白质合成，所有的蛋白质都能找到对应的基因。但是，基因给了它摄食的能力，并没有规范它的行为动作，是这样吧？这一只草履虫完全可以选择不摄食，但事实不是这样，几乎所有的草履虫都会选择“摄食”这个动作，必然有内在的原因，也即遗传物质中的哲学体系。”

    百合子沉默着，她觉得有道理，但又有点儿说不上来。

    基因控制生物的性状，这些性状，大都是具体的，譬如器官的形态结构、生理特征等等。

    但是“摄食”、“繁殖”这种抽象的行为动作，应该怎么用基因控制呢？是蛋白质共同作用的结果吗？

    于易峰接续道：“所以我认为，遗传物质中杂乱无章的片段，或者说原本的某些基因中，必然有一些规范了生命的本能，还有一些哲学观点存在，只是我们人类还不知道。”

    “我将它们称作……基因哲学体系。这个体系：规范了生命的动作与本能。”

    “所以，生命的意义，已经包括在基因哲学体系中，不需要我