第二百二十一章 来人 (第2/4页)

喂这些凶兽，并近距离观摩其神形。

    武学之道，起始于上古年间，乃是上古百族大能，观摩远古之天生异能，领悟而来，乃是象神象魔，以求自身臻至至境。

    后来，武学渐渐演变，发扬光大，已经不局限于远古，观摩天地之道，日升月落，四时轮转之天象，领悟各种人生哲理等，同样能借此领悟武道。

    其中比较浅显的一种，便是象形，其形，多为各种兽类，如各种虎拳，熊掌，鹰爪等，皆为此类，尤以凶兽为多。

    毕竟凶兽天赋异禀，而且生来就会战斗，比人类强出太多。

    这兽园笼中所关的凶兽不少都很稀奇，非同一般，未尝不能有悟性惊人，天资纵横之辈，从这些凶兽习惯，动作，以及神韵中，领会某种武学。

    孟昭未曾觉醒龙体，倒也算不上什么天才。

    只是有金刚菩提子提高悟性，平复心境，倒也多有所得。

    比如他见那刀角天鹿，食用某种水润翠绿的香草，口中一边咀嚼，腹中一边发出嗡嗡响声，腹下隐隐起伏规律，似在快速的炼化其中精气，故而嘴上不停。

    这应是某种内练之术的雏形，他新推演融合而得的赤龙都天秘典，内家篇幅中，便有一门水龙吟，通过脏腑蠕动，模拟流水天龙之音，加速精气转化，并以极微观的层次和角度，打磨身体，若与苍龙七宿这炼体篇武学相结合，还能更有奇效。

    因而，旁人只是瞧凶兽稀奇，孟昭则是开始暗暗参研领悟兽类真形，这对于他未来修行赤龙都天