神话从童子功开始_第三百一十章 天都秘术,五气朝元 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   第三百一十章 天都秘术,五气朝元 (第3/4页)

一套配合五行夺灵秘术的拳法。

    小周天拳,循环仿佛,周而复始,生生不息。

    这套拳法并非为厮杀争斗而创,故而完全没有速度与力量,反而柔润宽松,行云流水,通过动功,活跃身体各处骨骼,肌rou,关节,进而带到体内气息运转。

    使得原本包裹在五脏之中的五团液态化精元,慢慢产生分流,相互接洽,逐渐的产生勾连,并最终达成一个内闭的循环。

    正如五脏关系,相互影响,息息相关。

    这五行精元,此刻也再非独立的,割裂的存在,反而彼此之间互相转化,生生不绝。

    而且原本五道精元也是有所差别的。

    具体来说,是木属,水属两种精元最多,近乎相等,土属,火属精元次之,属于金丹的精元最少。

    但在这种五行流转循环之下,彼此相生,五种精元多的递减,少的增强,达到极完美的平衡。

    若是长度单位,便是以尺子量过般的相等,若是重量单位,则是以秤砣称量过的相当。

    在数量上,完完全全的一致。

    孟昭知道道家有五气朝元一说,且观点并非统一,还有不同。

    一种说法,指的是身不动,则精固而水朝元;心不动,则气固而火朝元;真性寂,则魂藏而木朝元;妄情忘,则魄伏而金藏元;四大安和,则意定而土朝元,此为五气朝元,皆聚于顶也。

    一种说法,指的是精、神、魂、魄、意各安其位,具体来说,便是眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾。

    两种学说有类似,也有不同,但总归都是道人总结归纳的。

    他自诩五行夺灵也同样是五气朝元的一种,不过并非是境界,而是元
加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页