第二章 先锋受挫 (第1/14页)

    汉末乱世，大半是理念冲突、立场对立，至于其中仁义与残暴，却不是区区一句话就可以表述明白的。

    比如说乱世！

    自古以来，帝王对于乱世的做法，就是‘先平乱、后治世’，若是不将导致乱世的根源除去，如何评定乱世，只会越发混乱罢了。

    曹艹、郭嘉、戏志才等人，无一不是这么认为，就连来自后世的江哲，也深以为然，毕竟，长痛不如短痛，当断则断！

    但是在这世间，却有一人无法苟同这个理念，那就是诸葛亮。

    不得不说，诸葛亮的理念是完美的。

    为何说完美，诸葛亮认为，长痛也好，短痛也好，无可厚非，都是痛！

    若是打着平定天下的旗号，征战四方，一统天下，或许确实可以平定这乱世，造福后人，那么生于此时的百姓又当如何？

    成为平定乱世时铁骑下的牺牲品么？

    比如袁曹大战，双方共计投入兵马百余万，死伤更是达数十万之多，而这些将士，便做了历史的牺牲品，怕是连个名字都无法留下，顶多记载一句，某某年，袁绍与曹艹大战，死伤数十万，曹艹大胜，仅此而己！

    相对于江哲、郭嘉、戏志才等人接近法家、兵家的理念，诸葛亮的理念，则认为要‘先治世、后平乱’，高举皇旗，号召天下有才之士讨伐不臣，达到‘得道者多助，失道者寡助’的目的。

    不得不说，诸葛亮的理念是完美的，但是实际上却不是那么可行，至少，在这个弱rou强食的时代不是那么可行。

    对此，诸葛亮或许也明白，因此才说自己也是一个愚蠢之人……诸葛亮做事严谨，每每留有后路，几乎是算无遗策，小小一事，他要反复计算数十次，力求达到以最小损失取得最大胜果，若是用江哲的话