第一百九十六章 相敬如宾 (第4/6页)

错，懂得体谅别人，这放在曰本这个病态的社会中其实就很难得了。

    他们说说笑笑，没有一点讨论人生大事的严肃劲儿，而且和寺庙清静的氛围完全不搭，惹得知客回头看了好几眼，但很快目的地就到了，他们被知客带到了一间等待室里，紧接着庙主也来了。

    这还是千原凛人来曰本这么久了，第一次正式接触高级僧侣，忍不住仔细看了一眼，发现果然是有头发的，曰本和尚头上有毛——真是神了，曰本普通人秃头一大堆，头上光溜溜，和尚反而是有毛的。

    白马宁子的老爹该不能就是这形象吧？

    因为是寺庆日，这位山室庙主穿着“正装”，一身黑色的直襟，打着麻绳绑腿，脖子上挂着一圈桔黄色环形的布条，好像是从以前化缘时挂在脖子上的米袋子演化而来的，同时身上斜披着袈裟。

    当然，这袈裟可不是传统的那种“粪扫衣”，也就是牛嚼衣、鼠噛衣、火烧衣、月水衣、产妇衣、神庙衣、塚间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣，各剪一块而拼凑而成，再染成袈裟色（在印度是贫贱色），而一看就是名贵布料，光泽亮极好，明显价值不菲——传统的袈裟该是破破烂烂的，以示远离贪爱执着，至少也该是粗布而制，但曰本明显不管这一套。

    衣服很华丽，人嘛，中年微胖的感觉，圆脸看起来倒很和善，但气质也不像个得道高僧。

    千原凛人正偷眼仔细观察呢，白马宁子端正了仪态，取出了父亲的书信，恭贺寺庆之余，代父亲不能赶来进行了诚恳致歉，而山室庙主礼仪也是一板一眼，施礼答谢之余，接受了这份歉意。