第091章 整编（三） (第2/5页)

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    赵昺对此颇有微词，甚至十分反感。如今国难当头，资金紧张。耗费大量钱粮养这么多的闲人，他认为根本没有必要，也太过奢侈，会带坏府中上下的风气。而重要的是逃跑时带着一帮打不能打，跑步能跑的‘闲人’。还得带着大批的坛坛罐罐，那能跑得了吗？届时是顾自己还是顾他们，因而赵昺要将他们尽数裁减，树立勤俭节约的榜样，可却被应节严和邓光荐劝阻了。

    邓光荐以为这些仪卫的设置是事关礼仪。尤其是皇家更应做出典范，不仅要体现在大典和祭祀上，更应渗透在生活中的衣食住行当中，借以使个体各自的位与德，也是人们谨守各自的职分与修养德业的根据，而礼正可通过尊卑上下原则来使社会中的众多个体各安其分的。而王府中如此也是礼仪的需要。绝不可裁减、废弃。

    邓光荐的理由赵昺当然不能认可，如今到了国破家亡的时候还讲究个屁。当初他们从临安出逃的时候，身边的人都跑丢了，还是国舅杨亮节背着他们在山里转了十多天才脱险，那时候一个个饥肠辘辘，有口饭吃就不错了，且蓬头垢面，衣衫褴褛，也没见谁还讲礼仪。而泉州血夜时，那些宗子们都被蒲寿庚和田真子给剁了。他们难道就忘了上下之别，君臣之礼啦！

    应节严却比邓光荐看的明白，殿下这孩子是满脑袋的奇谈怪论，尤其讲究实用。根本不在乎那些虚礼，不能跟他将大道理，而应从侧面迂回。他说所谓主上，就是cao着下属进退存亡的人。由于在一定程度上决定着下属的发展，所以主上都应有一定的威信。威，即威严也。但是。主上制造威严也需用术，一方面既要营造平易近人的效果；另一方面又要严而有威，以防止下属‘近之则不逊’。