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第265章 文化产业开张 (第3/4页)
》。 此言一出必然惊世骇俗,保守的儒家文人必然会有强烈反应。 不过毕竟是匿名发布,王宏宇用的是化名“东马”,谁知道这人到底是谁呢? 就算追根溯源,找到京师流动学堂出版社,那也不用怕。 这里有许多文人、学者、看书人往来,流动性可不低,既能避免找麻烦,也能避免有人前来追捧。 晚明的社会比较繁荣,在市民快速崛起,文化打破地主文人垄断的背景下,整个时期体现出交流频繁、思想活跃、言谈百态、创新渐多的趋势。 这种新奇言论,在一些开明文人眼里见怪不怪。 更有些活跃的学派,本身的观点就比《生产论》还要惊人。 王宏宇这样匿名一发,一定会激起千层浪,带动晚明社会中许多人发散思考。 不到5万人口的郧县,就云集了数千人关注自己的文化产业,一天时间内,买书、租书、看书者就有800人之多。 大伙对于探索未知事物很积极啊~ 这种心态十分宝贵。 自盛唐以来到近代之前,难有哪个时期像晚明一般,百姓心态这般开放、思想发展如此迅速。 正在看着络绎不绝的百姓参与到文化交流中,今天穿着便装的张名世眼神严肃地走到王宏宇身边,凑近耳朵禀告道: “那个多次进入山林,发现我们多样发展的文士也来了……” “哦?这人胆子还挺大?” 王宏宇今天出版新书、各种新老书籍印刷开始售卖、租赁,还可在文化产业各个店内免费看
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