出笼记 第228节 (第1/7页)

    ……

    新区现在的移民们，也在用组织和纪律维持契合这样道路规划的生活方式。

    在居住区呢，每周会安排居民值日，用铲子对石子路进行平整。

    在商业区域内，大家的自行车会自动按左边两条，右边两条车道，中间空出一条应急通道的方式来走。

    而在工业区内，开着蒸汽车，或者乘坐殖装机甲的人，则是会在各个出入口，自行登记，领取标志自己载具重量级的标牌。而这些标牌则是方便道路指挥员在枢纽规划。

    道路秩序，是文明的基础，也是国家组织力在细微上的体现。

    这在日常生活时叫做维护交通，而战时，就是令行禁止。

    东方古代给军队有一个专用名词，叫做“行伍”，就是要求以队列秩序行进。行军秩序良好的不一定能打，但是队都走不整齐，绝对是乌合之众。

    统伐区对新鲁城一事过后，是用了心的，绝不是招了仆从军了事，而是在治理。

    ……

    五色联盟新一轮使团抵达该地区后，使团中那些传承了几代的军人世家们很明显的能从这个新居住区内感受到统伐区在此投射的意志力。

    这样的军事标准，在五色联盟中只是用来要求百分之十左右基干人员的。而现在，在这个沂水居住区，连十岁背书包的小孩都要求行走列队，发言举手！这是末世以来极少有的气象。

    当然，在确定到竞争对手某些好的事情时，保守者们很少会正面畅想，带上有色眼镜进行评判才是常有的情况。

    身着迷彩军服的五色联盟使者，看了一下沂水城内，维持秩序的卫铿个体们，目光眯了眯，好像是知道了“这里为什么这么秩序”的答案。

    ……

    在谈判桌前，双