出笼记 第205节 (第3/7页)

好了。

    要知道，在没有人皇震慑的广大区域，部分草，长得很歹毒，例如就有一种，在道路缝的草会在人走过的时候突然抬起来，用“洋辣子”的毛刺给人来一口，来警告人不要继续向前踩踏。

    ……

    在11月下旬，先是一小股流民，两三个结伴而行，抵达了统伐区的边关。但随后不到十天内，变成几十人，上百人，最后上千人成批成批的向南迁徙。

    “流民”这个词其实也不准确，“流”是“流离失所”，是脱离恒产变成无产。

    而在城邦体系中，这些民众本来就是无产的。冬天来了，他们缺乏各种物资。随着这两年统伐军的贸易，让他们知道南边的人类势力是愿意接纳他们的。

    对于这些移民，统伐区当然愿意吸纳。登记，分类，洗澡，领取个人用品，加入小组，唱歌，宣誓！这一套流程，基层民政都是娴熟的。

    但随着赣中南下移民现象越来越多。

    统伐区的领导层现在要研究的问题：不在已经来这儿的这批人，而是还没有来的人！

    在已经到来的流民描述中，能跑一百公里抵达南边的，都是身体强壮并备有一口粮食的人。还有大量的人没有条件，滞留在北边。

    统伐区在理念上有这个包袱！——以北的那些内陆城邦治理下显然是出现了人道主义灾难，必须得管。

    按照诸夏时期就形成的‘公理’，当某国君王无道，流离失所可以吊民伐罪。

    这种思想到了秦皇汉武后，某地的治理不善这就是罪，邻地帮你治理，安顿了民众后，就有了顺天讨伐的权利。

    到了近古时代后，任何一个大一统政权，在东方国土范围内出现灾难后，都必须对同胞的生命财产进行切实的行动，否