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都能成功实施，想必也能为紧那奴嫁接一半下肢。

    然而刺客jianian笑摇头：“这具驱壳是完整的，我学会了重生秘法，这身体是从一个强壮的契丹人那里抢来的。”

    原来他刚才说的“再世为人”是这个意思。

    言论诡谲，实难令人置信，虽然自古就有“夺舍”、“附体”的传说，但历来都被有识之士嗤之为谬论。

    道教认为人有三魂七魄，附形之灵为魄，附气之神为魂，若生前不能成仙，主管身体的魄会阴解，魂流向冥国，每个人的体魄各有差异，因此魂主无法寄宿于他人的躯壳中。

    佛教也主张人死后魂魄失去记忆坠入六道轮回，除非成佛，否则不能再以原来的思想居留尘世，借尸还魂也就无从谈起。

    假如刺客所言非虚，岂不等于推翻了上千年的宗教理论，证实怪力乱神之说？

    商荣不肯轻信，驳斥道：“你休得妖言惑众，七年前你在益州盗杀幼童，我曾与你兄弟二人正面交战，你若真是紧那奴就说说那日的情形！”

    刺客不屑道：“你不信又有何干？我也不知道这重生术的奥秘究竟为何，反正我就是靠它重生了，只不过重生以后丧失了一部分记忆，益州那段经历全忘光了。”

    薛云对商荣说：“他大概真是紧那奴，小时候的事我从没告诉过外人，而且早在十几年前就离开诸天教，他就算调查过紧那奴的情况，也不可能了解得这么细致。”

    赵霁亦赞同他的见解：“我看也是，紧那奴是诸天教的叛徒，不灭宗的爪牙，江湖上太多人想杀他，冒充他落不着半点好处啊。”

    他说话时稍一分神，刺