第197章 治人者食于人 (第3/4页)

止怪异，他不但不派人到吴县吊丧，还大肆收纳江东过去的流民，虽没公开反叛孙家，却也显露了反迹；

    会稽、丹阳两郡，多地爆发山越作乱，很明显也是冲着孙权去的，他们以实际行动表明不服。

    孙权继位之初便在治丧，他对那些明里暗里的反对，暂时选择了不闻不问，军政大权没有拿稳之前，他不能也不敢随意乱动。

    孙权‘软弱’的执政风格，与孙策的雷厉风行天差地别。

    军政两界一直都存有质疑，最后是周瑜未经允许，离开驻地带兵奔丧，用军队在张昭手中，分走一半不属于他的辅政权，这才让江东局势稳定下来。

    五月下旬，孙权枯坐在孙策灵堂内。

    他表面看上去目光呆滞，实际一刻也没有停止思考。

    张昭、周瑜虽稳住了江东的局面，然而不处理那些叛乱者，孙权的威信就一直立不起来，两人也不能永远守着自己。

    孙权这些日子派亲信明察暗访，发现无论是庐江太守李术，还是会稽、丹阳两郡作乱的山越贼人，都与江东本地的士族豪强有关。

    这些人躲在暗处挑起事端，是不满孙氏在江东的统治。

    像孙策般继续杀戮，只能治标而不能治本，孙权不想把孙家带入深渊，他近日读《孟子》有所得。

    正所谓‘治于人者食人，治人者食于人’，既然自己现在是治人者，为何不让被治者相互对立？让他们之间相互争斗，就不会威胁到治人者，制衡两个字被孙权特别重视。

    孙权从叛乱者想到朝堂，想到原本托孤辅政的张昭，被强行掺进的周瑜分走权利