第一百六十六章 觉悟 (第2/4页)


    若他起了司马懿的野心，那岂非是狼心狗肺了吗？

    张越可做不了司马懿。

    所以，他的志向就很简单了。

    既然不愿当司马懿，也不想做王莽。

    那就当管夷吾！

    管子行轻重之权，用山海之利，辅佐齐恒公，九合诸侯，一匡天下！

    挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

    连孔子也视为偶像，更被战国诸子公认为先贤。

    儒法黄老，皆以管子的著作作为经典。

    至少在现在，儒生们不管是公羊学派，还是谷梁学派，都是必读《管子》的。

    毫不夸张的说，管子的思想和行为，影响了和改变了整个中国，整个诸夏民族。

    张越希望，自己能做第二个管子。

    管子将中国这个概念，从地理概念，变成了意识形态的概念。

    更萌发了最初的诸夏民族主义。

    从此有了夷狄之有君，不若诸夏之亡的信念。

    若能在管仲的基础上，更进一步，将汉室变成一个帝国主义殖民帝国，想想也是挺刺激的！

    而要做到这一点，名声和声望就很重要了。

    虽然，其实所谓的名声和声望，在很多时候，都起不了作用。

    就像贾谊，就像汲黯，虽然名满天下，依然在官场失意，其主张不得进用。

    然而，张越清楚，名声和声望，虽然未必能让人成功，但一定可以让人掌握话语权。

    贾谊死后，他的主张就为天下所知。

    他的文风，更深刻的影响了整个汉室文坛。

    迄今文人作赋，依旧都离不开贾长沙的文章风格。

    而且，名声和声望，还能最大限度的减少反对者，并抢占舆论话语