第五百六十三节 引导舆论（2） (第2/8页)

牌被挂了起来。

    无数人立刻看过去，甚至还有人开始宣读了起来：“昔者宋襄公倍楚而不备，以取大辱，身执囚而国几亡，故虽有诚信之义，不知权变，危亡之道也！春秋曰：不与夷狄之执中国，为其无信也！”

    “今天下士人，多议战和，然只谈中国之仁义，而亡夷狄之无信，此岂非刻舟求剑？”

    “且夫吾闻，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，今汉有圣天子在位，广加仁德于四海，而夷狄远方之国，孺慕天子，纷纷来归，而匈奴稽粥氏，率兽食人，草菅人命，凌掠西域各国，西域列国，如陷水火之中，生民有倒悬之危！”

    “拨乱反正，春秋之义，存亡断续，先王之教也！”

    “今君等固守仁义，而置西域万民于匈奴之蹂躏，令诗书礼乐之教，绝于塞外，数十百千万黎庶哀嚎痛哭，此弃孔子之教，周公之训！”

    “昔者，鲁以楚师伐齐，春秋恶之，何也？患之起，自此而始！何患之起也？鲁自失其道，与夷狄之侵诸夏，故孔子曰：人之生也直，罔之生也幸！若无晋文，鲁亡矣！”

    “今君等固守仁义，欲坐视匈奴之寇西域，弃西域万民之不顾，岂非如昔之鲁？”

    众人看着这块木板上的文字，纷纷陷入了沉思之中。

    对于现在的汉室士林而言。

    他们主和或者主战，都是先从仁义出发的。

    毕竟，春秋无义战，而儒家痛恨所有的不义之战。

    因为，那带给人民痛苦，让社会撕裂，使得百姓生活困苦。

    但倘若是义战的话？

    那么……