第三百六十三节 儒墨合一 (第3/8页)

受命于天，天有重任降之于陛下！此陛下之昭昭天命！此汉家之昭昭天命！亦天下士民之昭昭天命！”

    “昔者，汉与楚相争于亥下，于是五星出东方，而后天下平！”

    “今陛下临位，受天之大任！诗云：天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。如今岂非天监有汉，有假于下乎？”

    “故臣昧死以奏：陛下受天命，如禹、汤之受命，天将有大任降于汉季刘氏，灾害、怪异必有多发，如禹之水，汤之旱……”

    “以陛下之圣明，必能有所感应，而汤禹之受命，亦如是，故禹、汤皆有誓，不独禹、汤，三代先王，受命之时，皆有所感，而后祷天立誓！”

    张越说完，就深深一拜，道：“先王之誓，以其受命之符，明于天下，建其大业，故其德侔天地，泽被苍生！”

    这是张越开始，着手从最高层开始，建立属于自己的理论体系的努力。

    就和董仲舒当年做的那样。

    只要君王认同了，一般而言，这种理论的推行速度就会很快。

    当然也不一定如此。

    你要本身是个战五渣，那么哪怕有君王背书和支持，也会被现实打成渣渣。

    譬如谷梁学派……

    在张越回溯的资料里，宣帝亲自下场，不惜在石渠阁会议之中为之背书。

    然而，宣帝一挂，就被公羊打成了猪头。

    即使是宣帝活着的时候，谷梁也常常被揍的不得不去喊宣帝拉偏架……

    而当时谷梁学派面对的还是一个被谶讳之说绑住了手脚的公羊学派。

    只