第九十章 大象的葬礼2 (第3/4页)

骨文便知，其本意就是长着长长鼻子的巨大兽类，但是这种动物的名称，却成为了后世形容事物抽象所展现出来的形容和征兆。

    这本身就带着一些神秘色彩。

    吾不知谁之子，象帝之先—老子。

    这是老子说过的一段话，意思是：我不知道这是谁的后代，好像是上帝创造出来的！（很有意思，最早提出上帝这个词的，竟然是老子！）

    这个象，便是抽象的形容，征兆。那么，是什么原因让大象的象字，有了这种可以关联一切的能力？大象到底象了什么？

    还有，早在殷商时代，就有了甲骨文的象字，而且使用广泛，如果真如现在考古所言，殷商所在地为豫州，那么去哪里看到大象呢？

    这个矛盾，只有两个解释：

    第一，曾经的中原，是四季如春的环境，只是后来大地四分五裂，赤道偏移，才变得越来越寒冷，所以后世不见象在豫地生存。

    第二，那就是曾经的殷商，绝不是我们以为的现代的中原，而是在有着大象生活的地方，而且大象那时候，一定有着不同凡响的象征地位。

    我们所知道的，没有文字记载的上古，真的仅仅是公元前几千年吗？

    还是说，那些都不过是一些碳化实验得出来的所谓的证据？

    不！不！这个世界，没有那么简单。

    江子涯看着大象的坟墓默不作声，他对一些神秘的东西，总是有着很强的好奇心，而这习惯，也注定他对这个世界越来越好奇，愈来愈怀疑。

    壬晴儿看江子涯瞄着大象的坟墓不做声，思索了一下江子涯的特点，得出结论道：

    “别看了，这只大象没有象牙的！咱们连夜赶路吧！”