第三百零一章 辨论佛理 (第5/6页)

；佛陀割下自己的血rou，却使凶兽雌伏，得闻佛法，开启智慧。这是度化，是升化，又与杀戮何干？”

    年轻和尚正色道。

    “呵呵，杀，起了杀心是杀。起了杀念是杀，杀别人是杀。杀自己也是杀。佛道戒杀，那便应该弃绝所有的杀。所谓杀生为护生，如果佛道戒杀，为何那么要设那么多的金刚、罗汉护法？这些金刚、罗汉手里拿的可不是碗碟吧？什么时候连金刚和罗汉都戒杀了？”

    杨纪淡淡道。

    “佛，讲究生生向善之心，获取三耨三菩提。所有菩萨、罗汉、金刚莫不如是。金刚、罗汉佛性不精深。修为粗浅，如何代表得了佛？譬如有人犯错，难道他的亲戚便要连坐不成？”

    和尚神情郑重道，完全把这当成了一场佛法辨论。

    “呵呵，一人犯错。亲戚连坐是不用。但是如果士兵杀人，将军便没有责任吗？儿子犯法，父亲便没有责任吗？金刚、罗汉难道修习的不是佛法吗？杀生为护生，这句话你应该听过吧。而且鹰、虎粗鄙，本是rou食，佛陀降伏凶性，鹰、虎以什么为食？以草吗？鹰、虎若因此而死，佛陀算不算杀生？”

    杨纪说到最后，笑了起来。

    年轻僧侣张口结舌，目瞪口呆。杨纪说金刚、罗汉杀生，他还能辨上一辨。毕竟金刚、罗汉并不算佛。

    但是杨纪说到鹰虎饿死，佛陀杀生，年轻僧侣就张口结舌，无法可辨了。杨纪这翻说辞实在是他闻所未闻，辨所未辨。

    佛陀以身饲鹰、饲虎，这本是佛教典故。但是经杨纪一说，却成了佛陀杀生。说佛陀杀生那是完全不可接受。

    这