第 233 章 由大同而至大同 (第2/8页)

能发展到大同社会，顶如是实现了三代治，又或是道家、法家、名家等共同的向往：一个尽善尽美的社会。张天如在不可置信中隐藏了少许向往，但在向往中又有一点儿庆幸和恐惧：还好，在他有生，大同社会肯定是实现不了的。他觉得己肯定非常不适合那个社会，张天如知道，己对于大同治来说实在是过于功利而丑恶了一点。

    还好，此时此刻，那所谓以机器主要生产代表的社会都还没影儿呢，张天如且不必考虑得那么远，那么全面，摆在眼前的问题是现实的。

    “比起这个所谓大同世，不如还是多关注剥削的定义，或说，剥削的博弈和有限的剥削，到底都是个什么样的概念，用什么来做衡量的标准……这才是重中重。地主算是剥削——当然算剥削了，那投资呢？经商呢？不知道谢六姐准备把这条线画在哪里……盈利率多少算剥削，多少算正常的劳动所得。”

    张天如家中虽然也是吴江有名的大地主，但他却丝毫不似沈曼君一般，对于地主剥削的概念如此抵触，恰恰相反，他觉得教科书里说得有道理——凡是家有资产的大地主，反而能客观看待剥削的本质，要比小地主的眼界更开阔一些。或许是因他明确地知道己过的是人上人的生活，不像是沈曼君，以书香世家居，并无人上人的觉，因此才破防得厉害。

    张天如小便知道家中兄弟都如蠢猪笨狗一般，这样的人，仅仅是因出身的缘故，便可以继承良田，一辈子不事生产，只要派人去收租，租户便会乖乖地将身的剩余价值几乎全盘奉上，这不是剥削是什么？完全就是最典型的剥