第 204 章 孙初阳改弦更张 (第4/8页)

由吃饱，便是将军亲兵，都没有样吃饭的，若是要将两种人都用个兵字来比，那真是不知该为哪边委屈了。”

    老师就是老师，几句话简明扼要，便把道得清透也没有了，孙初阳心旌又是阵摇动，明明还没有饮酒上菜，却是已经薰薰然有了醉意，他几次张口，都很难完全出心中的感慨，反而为了排遣激动，忽地问道，“老师胸前的十字架已经取下，是改信了天妃么？”

    徐生洒然笑，“难道你没看过《吏目参考》吗，谢六姐是人而不是神，虽有神异，却不愿神格化……不过的确已经不信移鼠了——之所以移信教，无非是本土教不管用了，如今有了更胜于宗教的东，那教便不信也罢。非族类，心必异，国传教士便是个人品德高彰，究竟出身文明也和不同，还是存些防心为。”

    到教在华夏国的传播，实便是以徐生系往外不断扩散，多有官员改信移鼠的，更不乏位高权重者，譬如叶首辅，和孙初阳便有教友之缘，不过别人孙初阳不知道，他之所以信仰教，和徐生完全是出于个动力，那便是教对于工造之术的推崇和研究，完全胜过敏朝，是不可否认的事实。

    《政权、国家、文明》篇文章，孙初阳自然是反复阅读过的，无形间，仿佛概念已经深入人心。此时此刻便立刻可以指导他的生活了，既然买活军的工造之术，巧夺天工，君主又极为重视工造，且怎么，也是同属于个文明，个国家的政权，那么所应当比教更值得靠拢，虽然篇文章并没有提到文明和文明之间的关系，但随意想想，也该知道，国家和国家，尚且彼此提防，更何况文明文明之间？

    孙初阳便立刻也跟着摘下了胸前的移鼠小像，放到了边，以示自己的选择：他是彻头彻尾的实用主义者