第 232 章 沈曼君无法认可 (第2/8页)

帝时，政治之所以简单和谐，无有纷争，恰恰是因为生产力极度落后，没有剩余产品，也就没有了贪婪……古之治的简单是被迫的简单，而是选择的简单。

    逻辑自洽——逻辑！现在沈曼君也慢慢地琢磨出这个词的意思了，她觉得这个词的确概括了许多散逸而分散的概念，相当的精确。而《政治》教材的理论逻辑确然是自洽的，甚至比人感应还要更周密，更经得起质疑，也就在智慧层面散发出了更高的魅力。她乎已经要被新道统说服了，迫及待地翻开一页，进入到了周代的‘封建社会’篇幅。

    若是望名生义的话，封建社会的确是要比原始社会和奴隶社会更加容易理解的，奴隶社会让人困『惑』之处在于，哪怕是此时敏朝也还普遍存在着许多奴隶，甚至活死人的法律地位似乎也接近于奴隶——哪怕谢六姐用来治理他们的办法严苛，也给予他们许多自主的权力，似乎他们像是真正的奴隶，但许多活死人都以官府的奴隶或者佃户自居，而谢六姐对此也没有多反对的表示。

    在沈曼君看来，这种耐人寻味的沉默，似乎反映了谢六姐旺盛的权力欲，但她也能理解沉默的缘由——买活军的规矩，实在是过于标新立异了，倘若把百姓当成百姓的话，那他们或许立刻就配合起来了。而谢六姐显然是个‘君可欺之以方’的统治者，对于她要推行的东西，甚至完全可以说是择手段，她如今颁布道统也是她想要教化万民，而是她意识到若推出道统，越来越大的地域就越来越好管理了。

    进入封建社会之后，铁器开始成为先进生产力的代表……封土建国成了这时期的标志组织结构……所谓命于下国，封建厥福，封建制