第 351 章 有媳妇吗？ (第3/7页)

是，百姓们一向是不会很把衙门里喊的口号当真的，他们只看执行，执行上，买活军就是不允许卖身契的存在，只允许雇工合同。于是，也就不存在通过卖身契占有性资源这么一回事了。

    既然老婆买不来，那就只能是去谈婚书，请媒人去相亲了，这里毫无疑问也就存在着全新的博弈——僧多粥少，可不就要看条件了。现在，就黄夫子的了解来说，泉州城里到了年纪的单身汉，倘若在泉州没有房子，没有一份一日四十文的工，那是不好说亲的。

    不要说什么有情饮水饱，在这个时候，越是老式的人家，对婚姻的要求也越务实，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭，一个长相周正、四肢健全，一日可以赚到二十五文的女娘，如果肯签一份相对老式的婚书，在婚介所里至少都是匹配有房有好工的儿郎，彩礼也已经上浮到了二十两，甚至对嫁妆没有丝毫的要求。

    所谓的相对老式，主要是在冠姓、居住场所、家务分配这些细节上，在婚书中的条款，三大权已经完全是基本配置了——健康权，打配偶是要赔钱的，财产权，双方工作赚来的钱有多少归自己花销，多少并入家庭，忠贞权，男女均不得发生婚外关系。这三权上如果不是约得平等，就是倾向于女方，譬如健康权，很多婚书就只约定了男人打老婆要赔钱，没有约定反过来的情况，作为一种些微的让步，取悦女方。

    至于那些不怎么老式的婚书呢，也是大把有男人肯签的——要注意的是，这一切所有的竞争，都发生在【有房、月薪过千、城市住户】这个群体中，那些一日二十五文、二十文，平时住在村里，农闲时进城打工的农户，根本连入局竞争的资格都没有。

    就没有女娘愿意见这样的小伙子，从社会氛围来说