第 380 章 下南洋的理由 (第4/7页)

养老，而是一个个分家出去，分出去时，只是贴补些买房或者租房的钱，大头财产不分，到最后幼子也分出去之后，再在孩子们之中择一户人家养老。

    如果二老手里余下的钱财已经所剩无几，那也没什么好说，就看儿女们的良心奉养了，若是家资丰厚，所余仍多，那么二老百年之后，这笔钱只是象征性地给其余几房子女一些，最大头是给侍奉他们养老的那一房继承。

    说起来，这还是《买活周报》之上，两个临城县、许县的老丈人投文讨论之后，得出的结论呢，认为如此一来，子女们至少都可以得到父母的一点帮助，也算是全了父母子女之间的情谊，但若想要继承更多，便要看在老人暮年时的照料了，照料得精心，多拿遗产也是应该，若是那等只知道索取，还十分理直气壮，将父母差使到老的不孝子女，一文钱不多给他们，也是应当应分的。

    这样的办法，虽然并非强制，但仔细考虑，却很适合买活军这里鼓励分家的政策，尤其是手握遗产大头，死后再凭遗嘱分配的想法，是很合乎家长胃口的，要比原本强制大量分给长子的做法灵活得多。子女们各自有了指望，岂不是都来轮流讨好双亲，使父母免去子女凉薄之叹？虽然也有老规矩一定和长子住的人家，但也有宋家这样，先把成年孩子分出去的做法。

    这个做法，如今就显出了作用，老三犯事，受到连累的是父母、妻子，还没分家的四弟，已经分出去的老大、老二如今看来暂且是无事的，若是那种阖家住在一起的，全家都要跟着进去，谁能在外奔走援救，或者说得直白些，谁能来帮这户人家看守一下门户呢？

    果然，又过了几个时辰，正是中午下班下学的时间，就只见五六个人推了几辆板车，面色