第一百一十七章 作别 (第2/5页)

姚裴和李长歌身无尺寸之功，甚至没有职务，只是挂名，自然不可能靠着功劳破格提拔，他们就适用于第二种情况。

    虽然有停年制度，但玄圣有感于当年儒门的青黄不接，留下了重用年轻人的祖训。这条祖训针对低品道士，表现为候补祭酒和预备祭酒的特殊优待，针对高品道士，表现为没有停年的限制。换而言之，只要能在三十岁前跻身天人，就可以无视停年的限制。

    姚裴能以四品祭酒道士的身份来到万象道宫的上宫进修，只可能是晋升了天人的缘故。

    齐玄素估摸着，两人真要动手，他多半不是对手。他最大的依仗就是经验丰富，擅长用些机谋，可偏偏“太上忘情经”就是以人心化作天心，人算变成天算，料敌先机，不留破绽，精密的计算更胜经验，又摒弃了各种情绪，也让各种玩心理的机谋几乎没了用武之地，远比“太阴十三剑”、“慈航普度剑典”更克制他。

    齐玄素不由问道：“青霄，万象道宫不会只教理论吧？教不教神通功法？”

    张月鹿似乎早就料到齐玄素会有如此一问，从须弥物中取出一张名帖递给齐玄素：“你若不想在此虚度三个月的光阴，就去坤园找这位真人。”

    齐玄素接过名帖，就见上书“万象道宫孙合悟”几字。

    要知道名帖这种东西，越是小人物，越是恨不得把所有名头都写上，可大人物们就不弄这些虚头巴脑的，地位越高，名帖的字数越少，甚至是只有名字和籍贯，比如东华真人，就是兰陵府裴玄之，世