第九十五章 李朱玉（上） (第1/5页)

    儒门当家的时候，以忠孝治天下。

    道门取代儒门之后，虽然推翻了忠孝，但没有找出一个合适的替代，道门不是法家，不好以法治天下，道门讲的是无为而治，可治天下岂能无为？故而自道门中兴以来，众多道门先贤一直致力于解决这个问题。爱阅小说app阅读完整内容

    最终在道门内部达成了一个共识，取太上道祖五千言的“道德”二字，以“道德”取代“忠孝”。

    儒门时代，动辄给人扣上一个“不忠不孝”的帽子，道门时代，则是给人扣上一个“无道失德”的帽子。

    不过此“道德”非儒门之“仁义道德”。

    儒门讲纲常，其实就是等级次序，故而君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

    道门要反对儒门，自然不能再去讲纲常，故而道门讲平等。

    太上道祖有云：“天地不仁，以万物为刍狗。”

    南华道君有云：“以道观之，物无贵贱。”

    天地对于万物一视同仁，万物本没有贵贱之别。

    正因如此，大玄朝廷废除贱籍、军籍，不再对士农工商作出具体限制。道门内部严禁道士将道民视作奴仆、不允许主奴关系的人身依附，同时也废除了跪拜礼、多妾制度等等。

    过去的时候，子女给父母请安要磕头，见了上司要磕头，见了师长要磕头，见了朋友的父母长辈也要磕头，甚至平辈论交，还要对拜互相磕头。到了如今，算是全都省了，只要站着行礼就